ИСТИНА СВЯЗИ ВРЕМЕН — ТЕСТ НА МРАЗЬНОСТЬ


Как легко толкнуть их на дурное и гибельное! И будет
гораздо труднее добиться от них чего-либо доброго.
При соответствующих обстоятельствах и почтенные граждане
и простолюдины — все ведут себя как последняя мразь.                                                      

Т.Манн «Молодые годы короля Генриха IV»


Истина — это то, что всегда и везде пронизывает все явления природы.

 Задолго до автора этой заметки людьми было замечено, что во всех явлениях природы в каждый момент настоящего всегда взаимосвязано сосуществуют элементы и прошлого, и настоящего, и будущего. В частности, неразрывно связанные три поколения людей.

За несколько веков до написания этой заметки суфий И.Насими уже знал, что ярчайшим и точнейшим выражением этой истины связи времен является человек: «Ты — свиток истины самой…»

Наконец, англичанин В.Шекспир в своих произведениях не только связал античность с современностью, но и сформулировал закон связи времен, из этой истины вытекающий.

И, скорее всего, именно на этот закон указывал Гомер в «Илиаде», рассказывая о богах, «веселящихся», «в бой подстрекнув дурака, над которым не властны законы» (V,760, здесь и далее перевод В.Вересаева). Ведь дураки по словам «Илиады» (I,340): ««прежде» и «после» связать не умеют».

То есть, описанное Т.Манном явление,  примерами  которого так изобиловал XX век нашей эры, людям не только давно известно, но и даже давно должно было бы быть понятным, если бы от них можно было бы добиться отклика на истину и закон связи времен,  лежащие в основе всех разумных, добрых, вечных выводов и дел.

И, соответственно,  до сих пор можно, и еще долго можно будет, очень легко «толкнуть» и «подстрекнуть» на «дурное и гибельное» всех без разбора людей, не способных и не желающих истину и закон связи времен видеть и понимать. С соответствующим закономерным концом, давно предсказанным В.Шекспиром:

Толпа подобна водорослям в море:
Покорные изменчивым теченьям,
Они плывут туда, потом сюда,
А там — сгниют.

И остается только пожалеть, что в свое время изложенного не знал и не понимал Т.Манн.