СОНЕТ 84 В.ШЕКСПИРА  ДЛЯ  ШКОЛЬНИКОВ

  Самое большое извращение — это верить вещам потому,

   что хочется, чтобы было так, как ты желаешь.

 Л.Пастер

  Вообще-то, похоже, извращенцами являются все, кто читает этот сонет в подлиннике:

  Who is it that says most? which can say more

 Than this rich praise, that you alone are you?

 In whose confine immured is the store

 Which should example where your equal grew.

 Lean penury within that pen doth dwell

 That to his subject lends not some small glory;

 But he that writes of you, if he can tell

 That you are you, so dignifies his story,

 Let him but copy what in you is writ,

 Not making worse what nature made so clear,

 And such a counterpart shall fame his wit,

 Making his style admired every where.

 You to your beauteous blessings add a curse,

 Being fond on praise, which makes your praises worse.

Иначе уже давно были бы признаны извращенцами все переводчики этого сонета на русский язык.

 Чтобы  убедиться в справедливости этого утверждения, достаточно со школьным англо-русским словарем в руках перевести следующие строки:

 Let him but copy what in you is writ,

 Not making worse what nature made so clear,

 And such a counterpart shall fame his wit,

 Making his style admired every where.

Даже не очень успевающему по английскому языку школьнику должно быть видно, что эти строки вовсе не так уж сложны в грамматическом отношении. Вовсе не сложны и слова этих строк. При этом даже школьник может понять, что и во времена В.Шекспира эти слова имели тот же смысл, что и в наше время.

Вполне может быть, что даже среди школьников есть ребята, способные передать смысл этих слов  более изящным стилем. Но автору этой заметки под силу оказался только такой перевод:

 В тебе написанное пусть он повторит,

 Не извратив природой сделанного ясным,

 И будет славою за мудрость он покрыт,

 И стиль его признает мир прекрасным.

Собственно, похоже, эту заметку, вообще, есть смысл писать только для школьников, ум которых еще не извращен и не задавлен стереотипами, а «сердца для чести живы». Им еще можно объяснить, что этот сонет и многие подобные сонеты В.Шекспира воспевают вовсе не какого-то живого человека, не мужчину или женщину, а Истину. Именно поэтому «стиль» Шекспира, объявленный в его время «косноязычным», так прост.

И главное в этом сонете состоит в указании на ясность, очевидность этой  Истины даже для школьников. Ведь уже школьником надо на всю  оставшуюся жизнь усваивать именно научный, из этой истины вытекающий вывод: трудности при решении назревших  задач жизни в настоящем, как и при решении задач школьных, всегда неизбежно, неотвратимо, закономерно возникают, когда плохо усвоен прошлый, предшествующий материал.

И не вина школьников, а их страшная беда состоит в том, что некому им объяснить, что это только один из бесконечного множества примеров проявления вечной истины связи времен.

И гранью этой страшной беды школьников является то, что они вынуждены читать сонеты В.Шекспира в переводах, являющихся настоящими плевками не только в ум и душу В.Шекспира, но и в их чистые души, еще способные истину искать, чувствовать, видеть и понимать, то есть читать «написанное в ней».

Следствием этой беды и является все увеличивающееся число взрослых людей, о которых говорит английская пословица: «You can take a horse to water but you cannot make him drink».